démence Centré

Par Ike Kamphof

Mars 13th, 2017

Faire semblant questions

bons soins de la démence et le prétexte peuvent aller ensemble?

Imaginez une maison de soins pour les personnes atteintes de démence organisées comme un quartier. unités de vie pour six à sept personnes bordent les rues réelles où le soleil brille et un doux brise souffle. Et, oui, parfois il y a une véritable averse, juste au moment où les résidents quittent l'épicerie ou le café pour rentrer à la maison. Il y a une place avec une fontaine et des bancs autour de lui pour se retrouver. Il y a un salon de coiffure, un restaurant, et il y a plusieurs centres d'activités, telles que la société de la musique ou le club de cuisson. Il n'y a qu'un seul moyen de sortir, et que la porte est gardée. Mais dans l'établissement, les personnes atteintes de démence sont libres de se déplacer et de vivre une vie aussi normale que possible. Les aidants naturels aident à organiser les ménages et les jardiniers et les commerçants formés en charge la sécurité et le bien-être.

Des expériences avec les soi-disant «villages de démence» se déroulent aux Pays-Bas, en Suisse et au Canada. Ils sont le summum des soins de compassion, disent certaines personnes, une véritable alternative à d'autres contextes cliniques. D'autres sont essentiels. Rappelez-vous le film 1998 The Truman Show? Quelle authenticité existe-t-il dans une vie dirigée silencieusement dans les coulisses, demandent ces critiques, une vie jouée dans des barrières invisibles mais trop réelles?

La plupart des maisons de soins ne vont pas à ces extrêmes. Mais de nombreux objets innovants qui entrent actuellement dans des soins contre la démence font preuve de créativité. Pensez à des poupées ou à des robots sociaux - tels que le phoque blanc pelucheux Paro - qui fournissent une compagnie aux personnes atteintes de démence en invitant des sentiments de soins. Pensez à des portes de sortie créativement camouflées qui ressemblent à des étagères ou des paysages, ou des arrêts de bus imitation. Destiné à réduire la détresse pour les personnes qui souhaitent quitter la maison de soins, ils prétendent aussi être autre chose que ce qu'ils sont réellement. Et qu'en est-il des installations de réalité cinématographique et virtuelle qui offrent des expériences de promenade dans la forêt ou qui affichent un ciel étoilé pour le confort pendant les nuits sans sommeil? La liste est sans fin.

Les innovations comme celles-ci ont le potentiel de soutenir le travail de soins et de fournir aux personnes atteintes de démence des expériences agréables ou des activités significatives. Mais ils contiennent aussi des dangers, tels que la menace d'une manipulation délicate et délicate.

Ce dilemme éthique est l'objet de notre projet de recherche Make-Believe Matters. Les choses du rôle moral jouent dans les soins de la démence, Financé par l'Organisation néerlandaise pour la recherche et le développement en santé. Nous, Ruud Hendriks et Ike Kamphof, chercheurs de la Faculté des arts et de la culture de l'université de Maastricht (Pays-Bas), effectuons actuellement des travaux de terrain dans des foyers pour étudier un large éventail d'objets qui ont des aspects de la créativité. Nous observons comment ces objets sont utilisés et expérimentés par des personnes souffrant de démence et de soignants. Et nous interviewons les professionnels de la santé et les concepteurs au sujet de leurs points de vue et de leurs dilemmes dans l'utilisation d'objets comme ceux-ci.

Les engueils et les tromperies potentielles sont des problèmes éthiques sérieux. Lorsque la personne est centrée sur les soins, elle vise à maintenir la personne de personnes atteintes de démence en tant qu'individus uniques, les personnes trompeuses menacent leur dignité. Cela limite leur liberté de choix en leur fournissant de fausses informations, et cela peut en quelque sorte faire de ce que les gens éprouvent moins vrai ou authentique.

Pourtant, faire preuve de confiance dans les soins contre la démence est également un problème complexe. Sûrement, tous ne prétendent pas être faux. S'amuser ensemble peut impliquer le hasard, ainsi que certaines formes de soutien non ouvert. Encore plus difficile est le fait que beaucoup de personnes atteintes de démence connaissent parfois des réalités personnelles différentes de la réalité réelle partagée avec celles qui les entourent. Respecter et partager ces expériences avec eux peut réellement exiger une forme de prétention ou de jeu de rôle de soignants et de la famille. N'est-ce pas précisément ce qu'est-ce que les villages de démence et les nombreux objets de créativité font?

Au cours de notre récente visite auprès de chercheurs du Centre de développement des services de démence, nous avons eu un vif débat sur ces problèmes épineux. Devrions-nous éviter la simulation et toujours chercher des alternatives réelles? Quand les expériences sont-elles offertes par des objets et créées par des concepteurs et des soignants, qui appuient vraiment les personnes atteintes de démence? Et quand fournissent-ils des pseudo-expériences? Que diriez-vous de camoufler une porte de sortie par une affiche qui fait ressembler à des rayons de livres, ou un coin confortable avec des poupées dans des berceaux avec le murmure doux des bébés? Ces objets semblent faire de fausses promesses.

Nous nous sommes également interrogés sur le rôle des utilisateurs. Ce qui pourrait bon L'utilisation d'objets avec des aspects de la créativité ressemble? Est-ce qu'il faut des compétences spéciales? Comme un soignant nous a dit: "Vous ne mentez pas et dites que la poupée est un bébé, mais vous devriez le tenir comme un. Et vous ne le lancerez pas dans le coin après. "

Très certainement, une taille ne convient pas à toutes les personnes et à toutes les situations. Toute personne souffrant de démence est différente et chaque situation de soins a ses propres exigences.

Si vous êtes un soignant, un membre de la famille ou une personne atteinte de démence, vous avez peut-être vos propres vues et expériences. Nous aimerions vous accueillir dans la discussion et vous entendre par des commentaires sur cette publication.

 

Pour en savoir plus sur cette recherche à notre Masterclass international sur 1st juin Où le Dr Ike Kamphoff présentera.


Auteurs

Ike Kamphof est professeur adjoint au département de philosophie de l'université de Maastricht.

Ruud Hendriks travaille au Département de philosophie de la Faculté des arts et des sciences sociales de l'Université de Maastricht.